Кто Отец Каина? Часть Третья

Это учение не предназначено для детей, незрелых людей или случайных искателей. Я рекомендую вам прочитать учение целиком и рассмотреть всю полноту доказательств перед тем, как отвергнуть это на основании каких-то первоначальных несогласий.

16. Вот, Я посылаю вас, как овец в волчью стаю. Поэтому будьте мудры, как змеи, и невинны, как голуби. 17. Остерегайтесь людей, они будут отдавать вас под суд и избивать вас в своих синагогах.

Св. Евангелие от Матфея 10:16-17

Содом — Ещё Одно Эхо из Эдема

Связь между Содомом и Садом Эдем могла уже прийти к вам на ум. Ранее, я написал: «Во время отношений со змеиным деревом (змеем) в Саду, Адам был доведён до оргазма через анальное сношение и его семя было впоследствии пролито на землю. Если результатом того, что женщина поела с дерева было её беременностью, то поедание с дерева мужчиной должно было вылиться во что-то подобное.» Анальное сношение называется содомией из-за постыдного поведения жителей Содома и окрестностей. Адам был содомирован в Саду. Эта тема «секс оргии», представленная как эхо Эдема в рассказе о днях Ноя не менее очевидно демонстрируется в рассказе о разрушении Содома. Я думаю, что наше восприятие непрерывности этой темы неотъемлемо для лучшего понимания специфических реалий нашего положения и времени. Несмотря на то, что в этом рассказе есть знакомый предмет греховного поведения, но помимо этого, здесь ещё есть скрытая тема о двух деревьях, спрятанная как большое сокровище.

Если вы бы хотели освежить в памяти рассказ об уничтожении Содомы и Гоморры, тогда остановитесь, чтобы прочесть Бытие 18-19.

Как «птицы одного полёта», так и семьи селятся вместе. Кто были жители Содома и Гоморры? Это была земля Ханаана, сына Хама, сына Ноя (Бытие 10:1,6,19). Ханаан был родственником Нимрода, сына Хуша, сына Хама, сына Ноя. Говорится, что Нимрод начал становиться «гибборим» (gibborim в Бытие 10:8 переводится как могучий или гигант), о чём у Тома Хорна и у Стива Куэйла есть много чего сказать. Позже, в дни Моисея, после выхода из Египта, Иисус Навин, Халев и некоторые другие пошли разведывать Ханаанскую землю. Они нашли гигантов на земле и принесли обратно то, что мы сейчас пониманием под ГМ продуктом (генетически модифицированным), как доказательство их находки. Ещё позже, Голиаф, филистимлянин из Гата в Ханаане был убит Давидом. Вы понимаете, как жители земли были плодом плохого дерева?

Содомляне не были от Адама, несмотря на то, что у них как и у Лота родоначальником был Ной. Как такое может быть? Поскольку Нимрод «начал становиться» гибборимом, и, поскольку продукты гигантских размеров были найдены в Ханаане, произошла искажающая трансформация ДНК. Они, как ветвь, были срезаны с Дерева Бога и пересажены к змеиному. Пересадка была реальной и подлинной.

Плод плохого дерева был действительно смыт с лица земли при потопе во времена Ноя, чьё хорошее семя снова заселило землю. Однако, как Господь Бог и сказал Адаму о земле, которая была проклята из-за него и «терния и волчцы произрастит она тебе», так нечестивые люди плохого дерева и будут. Уничтожение водой не принесло конца этому периоду, что в конечно счёте должно произойти с помощью огня. Содомляне были как плевелы, посаженные врагом среди пшеницы из хорошего семени, а затем, собраны, связаны в пучки и сожжены. Несмотря на то, что когда Содом был сожжён это не положило конец плохому плоду, но та ветвь со своим плодом была срезана. Когда Голиаф был убит — другая ветвь со своим плодом была срезана. Тем не менее, проклятая земля всё же продолжает производить проклятый плод плохого дерева.

Я надеюсь, что вы начинаете понимать, что когда огненная сера дождём пролилась на Содом, уничтожение не было нацелено на потомков Адама и Евы, которые слишком любили повеселиться и имели склонность увлечься, но они, возможно, могли бы восстановиться и вернуться в общество. Тогда как греховное поведение это урок, который должен быть выучен из разрушения Содома и Гоморры, но урок, который более спрятан (как спрятанное и охраняемое сокровище) это о плодоносящих деревьях, воспроизводящих свой вид. Огонь был послан к этой конкретной ветви плохого дерева.

18. На хорошем дереве не бывает плохих плодов, и на больном дереве не бывает хороших. 19. Каждое дерево, не приносящее хороших плодов, срубают и бросают в огонь.

Св. Евангелие от Матфея 7:18-19

С уверенностью в наших знаниях секрета плохих(больных) деревьев приносящих плохой плод мы можем начать распознавать более тонкие намёки, разбросанные по всему библейском тексту.

И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.

Послание к Римлянам 9:29 (Синодальный перевод)

Вожделение мужчин Содома к тем гостям было гораздо сильнее любого желания, которое обычный мужчина мог бы испытывать к другому обычному мужчине. Гости не были мужчинами из рода Лота, который имел ту же родословную как его дядя Авраам. Так же и мужчины Содома не были из рода Лота. Гостями были ангелы с телами из ангельской плоти, которые были настоящими существами первого поколения, созданного Господом Богом. Непреодолимое притяжение Содомлян к этим гостям по характеру было более как «плод плохого дерева к плоду хорошего» чем «мужчина к мужчине». В дни Ноя это было основным характером притяжения сыновей богов к дочерям людей, а в Саду — змея к Еве и Адаму. Степень притяжения Содомляне имели к посетителям была даже выше чем «мужчины хорошего дерева к женщинам плохого», этот факт был показан через отвержение предложения Лота взять его двух дочерей девственниц. Несмотря даже на то, что дочери Лота были женщинами из рода Адама и брачного возраста (которые могли бы быть использованы, чтобы вырастить больше проклятых гибридных потомков), мужчин Содома нельзя было отговорить от их цели удовлетворить свою похоть ангельской плотью хорошего Дерева. Они хотели обойтись с этими ангельскими гостями как змей обошёлся с Адамом. Они жаждали блуд с «иной» плотью.

6. и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. 7. Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример…

Послание Иуды 6-7 (Синодальный перевод)

Сегодня, каким бы это странным не показалось, единственный трезвый и разумной вывод к которому могут прийти одни из тех нас с открытыми глазами — это к тому, что пшеница не находится одна на поле. Так же, как верно, что вы можете найти терния и волчцы, так и есть такие же люди среди нас. Что касается характерных черт, которые могут их выявить, или какие ДНК-маркеры могут различить их, я не могу сказать. Но когда кто-то предлагает свидетельства рептилоидов или оборотней, или указывает на черты «инопланетной расы», вместо высмеивания может быть мудро учесть возможности или даже вероятности этого. Если вы сейчас знаете ужасную правду отцовства Каина и реальность двух плодоносящих деревьев, которые в это время конкурируют за дёрном, тогда есть некоторые вещи в вашем «взгляде на мир», которые могут потребовать радикального переосмысления.

Это в Самом Деле О Плодоносящих Деревьях

Библейский рассказ о разрушении Содома зажат в контексте, который поддерживает и подкрепляет тему плодоносящих деревьев. Перед прибытием гостей в Содом они встречались с Авраамом и Саррой. В этом участвовал Сам Господь (так же являющийся как человек), который сделал обещание Аврааму и Сарре, что он вернётся к ним в это же время в следующему году и у Сарры будет сын. Это событие по всем оценкам является поворотным в истории о плодах хорошего Дерева! Затем, сразу после разрушения Содома мы находим любопытный рассказ о дочерях Лота, которые были избавлены от того, чтобы иметь потомство с мужчинами Содома и взяли на себя ответственность, чтобы сохранить семя Лота на земле. Если то, что я уже представил не было убедительным, то чтение о разрушении Содома скорее всего вам не поможет, но если вы действительно понимаете о чём эта история на более глубоком уровне, чем тот, представленный в контексте, то это должно говорить вам ещё более ясно о фокусе на плодоносящие деревья.

Скорее всего вы уже довольно знакомы с историей про Авраама и Сарру, так что я не буду здесь останавливаться. Но я думаю, что будет полезно поделиться некоторым представлением о потомстве Лота. После этого, я покажу вам один любопытный элемент, общий для этих трёх историй, который предлагает искать главное понимание за пределами моральных характеристик людей.

Время вмешательства Господа в Содоме было, конечно, идеальным. О причинах того, почему Он делает вещи, когда Он их делает, редко прямо говорится в библейском повествовании, тем не менее, я нашёл это время. Он рад предоставить понимание Его целей, как только мы можем читать подсказки, которые так дивно оставлены для нашего открытия. Вмешательство было сделано тогда, когда пришло время спасти семя Лота, чтобы не дать этому ценному плоду быть срезанным с дерева.

Моав, сын родившийся из союза Лота и его перворождённой дочери находится в мессианской родословной через Руфь, прабабушки Царя Давида. Обе родословные данные в Св. Евангелиях от Матфея и от Луки свидетельствуют о важности происхождения Марии, которая в надлежащее время родила Мессию от Святого Духа. Следуя по линии потомства от Адама и Евы до Сифа, и так далее, до того пока мы не дойдём до Марии мы можем наметить курс плода хорошего Дерева. В этом курсе есть либо одна, либо, иногда, две линии. Несмотря на то, что родословные запутывают, они также скрывают и раскрывают в соответствии с целями их Автора. В этой боковой колонке вы найдёте набор интересных фактов о родословной из Матфея, которые показывают то, что она несёт отпечаток Того, кто смотрит за Своим плодом и свидетельством Его Слова.

О родословной найденной в Св. Евангелии
от Матфея 1 (Основано на работе Ивана Панина)

№ 1. Число слов, которые являются существительными — точно 56, или 7 х 8.
№ 2. Греческий определённый артикль встречается наиболее часто в этой главе: точно 56 раз, или 7 х 8.
№ 3. Также, количество различных форм в которых встречается определённый артикль — ровно 7.
№ 4. В главе есть 2 главных раздела: стихи 1-11 и 12-17. В первом разделе количество греческих словарных слов — 49, или 7 х 7.
№ 5. Из этих 49 слов, число тех, которые начинаются с гласной — 28, или 7 х 4.
№ 6. Число слов, начинающихся с согласной — 21, или 7 х 3.
№ 7. Полное количество букв в этих 49 словах — точно 266, или 7 х 38.
№ 8. Число гласных среди этих 266 букв — 140, или 7 х 20.
№ 9. Число согласных — 126, или 7 х 18.
№ 10. Из этих 49 слов, число слов, которые встречаются более чем один раз — 35, или 7 х 5.
№ 11. Число слов, встречающихся только однажды — 14, 7 х 2.
№ 12. Число слов, встречающихся только в одной форме — в точности 42, или 7 х 6.
№ 13. Число слов, появляющихся в более чем одной форме — 7.
№ 14. Число существительных из 49 греческих словарных слов — 42, или 7 х 6.
№ 15. Число слов, которые не существительные — 7.
№ 16. Из существительных, 35 являются именами собственными, или 7 х 5.
№ 17. Эти 35 существительных используются 63 раза, или 7 х 9.
№ 18. Количество мужских имён — 28, или 7 х 4.
№ 19. Эти мужские имена встречаются 56 раз или 7 х 8.
№ 20. Число слов, которые не являются мужскими именами — 7.
№ 21. Три женщины, которые упоминаются — Фамарь, Раав и Руфь. Число греческих букв в этих именах — 14, или 7 х 2.
№ 22. Число составных существительных — 7.
№ 23. Число греческих букв в этих 7 существительных — 49, или 7 х 7.
№ 24. Единственный город, названный в этом отрывке — Вавилон, в греческом языке содержит 7 букв.


Вот описание того, что случилось когда Лот и его дочери сбежали в горную пещеру.

30. Лот и две его дочери покинули Цоар и поселились в горах, так как он боялся оставаться в Цоаре. Он жил в пещере со своими двумя дочерьми. 31. Старшая дочь сказала младшей: – Наш отец стар, а здесь нигде нет мужчины, чтобы лечь с нами по обычаю всей земли. 32. Давай напоим отца вином и ляжем с ним, чтобы сохранить наш род через нашего отца. 33. В ту ночь они напоили отца вином, и старшая дочь вошла и легла с ним. Он и не знал, когда она легла и когда встала. 34. На другой день старшая дочь сказала младшей: – Прошлой ночью я легла с отцом. Давай опять напоим его вином сегодня вечером, и ты войдешь и ляжешь с ним, чтобы мы могли сохранить наш род через нашего отца. 35. Они напоили отца вином и в эту ночь, и младшая дочь вошла и легла с ним. Он и не знал, когда она легла и когда встала. 36. Так обе дочери Лота забеременели от отца. 37. Старшая дочь родила сына и назвала его Моав; он – отец нынешних моавитян. 38. Младшая дочь тоже родила сына и назвала его Бен-Амми; он – отец нынешних аммонитян.

Бытие 19:30-38

Так как жена Лота превратилась в соляной столб, Лоту было больше не с кем иметь детей. Его дочери видимо имели хорошее понимание их ситуации, заявленной целью которых было «сохранить наш род через нашего отца». Поскольку старшая размышляла как «здесь нигде нет мужчины, чтобы лечь с нами по обычаю всей земли» она должна была знать, что генетический аспект был ключевым, ведь определённо должны были быть мужчины вокруг, которые могли бы зачать детей. Историческая запись раскрывает удивительно значимое благословение, к которому привели результаты их дел. Родословная данная в Св. Евангелии от Матфея числит Моавитянку Руфь (Матфей 1:5) как прабабушку Царя Давида, так что перворождённая дочь Лота, которая зачала благодаря своему отцу, чтобы сохранить свой род, получила честь быть родоначальницей Мессии!

Я сомневаюсь, что этот отрывок Священного Писания часто читается без упоминания моральных вопросов. Когда мы рассматриваем рассказы из Бытие 18-19 об Аврааме и Сарре, конце Содома и о Лоте с его дочерьми, то что большинство из нас склонны видеть это грех и моральный провал людей с испорченной личностью. Сарра посмеялась когда она услышала обещание, что родит ребёнка. Когда у неё спросили об этом, она отрицала и лгала. Распространённым суждением было бы дисквалифицировать её и поискать кого-то другого, более достойного этого благословения. Если мы посмотрим в истории дочерей Лота как инцест осуждался, когда позже закон был дан Моисею, и также как они сговорились воспользоваться своим отцом, напоив его вином, то наша склонность будет к тому, чтобы тоже дисквалифицировать их, так же как и их внебрачных детей. Немногие из решений Лота говорят о том, что у него была мудрость или храбрость в любом значимом количестве, так что в наших рассуждениях мы бы не выбрали его Патриархом. Тем не менее, мудрость в суждениях Господа за пределами нашей. Я вижу это так: показанная милость и благодать, которую мы видим, как будто Небесный Отец закрывает глаза на какие-либо моральные или личностные недостатки, привлекает любознательных среди нас за пределы этого поверхностного уровня. В конечном счёте, когда мы приходим искать загадочные деревья приносящие плод своего же вида, то что обнаруживается – ещё более удовлетворяющее, так же как твёрдая пища вместо просто молока Слова.

Пока вы это читали, другие библейские рассказы могли прийти к вам на ум, возможно, один из них об Иуде, Онане и Фамарь. Он имеет похожие элементы: пролитие семени на землю, уничтожение нечестивых и женщина, которой пришлось обманом заставить Патриарха зачать ребёнка и, которая станет родоначальницей Мессии. Этот и другие отрывки, которые могли прийти к вам на ум я оставляю вам исследовать в соответствии с вашими интересами.

«Лёгкий перекус»? Нет. Принятие Пищи? Да!

Деяние, которое привело Еву к зачатию, а Адама к пролитию своего семени на землю, должно быть очевидным. К этому были сделаны соответствующие отсылки, перед тем как мужчина и женщина были высланы из Сада. А конкретно: подразумеваемое удовольствие, которое Ева получила, когда зачала от змея; её желание кого-то, кто не был её мужем; её властвование над её мужем и подчинение Адама своей жене. Хотя мы и дали всему этому довольно тщательный разбор, Господь хочет, чтобы мы знали ещё больше из того, что случилось и из последствий случившегося в Саду.

Я должен сказать вам что-то о тексте этого учения. Я был бы уже рад покончить с этим, что я и пытался сделать, но этому не суждено. Далее последует то, что должно рассматриваться как очень важное дополнение. Я с уверенностью заявляю, что ничего из того, что вы прочитаете не было необязательным к написанию. Можно подумать, что это просто спекуляция, тем не менее, это то, что Господь мне показал. Вы, наверное, скажите: «Слишком много информации!», но Господь говорит «Нет, это не слишком много. Это достаточно.» Спасибо, Господи, за твою милость и за твою безмерную благодать к нам, у кого есть явное благословение твоей любви!

Что Могло Случиться с Ханааном?

Что Могло Случиться с Ханааном? Почему его дерево принесло плохой плод? Если вы прочтёте рассказ из Бытие 9:18-25 вы узнаете о том как Ной проклял Ханаана. Кто такой Ханаан на самом деле и почему он проклят это вопрос, который был приукрашен таким же образом, как и грех в Саду. Правда о важных взрослых темах в Библии скрывается и раскрывается с использованием фигуры речи.

Хам, отец Ханаана, увидел наготу своего отца и, выйдя, рассказал об этом братьям.

Бытие 9:22

Когда говорится «увидел наготу своего отца» это значит, что у него были половые отношения с его матерью, женой его отца Ноя.

6. Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь. 7. Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не открывай наготы ее. 8. Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего.

Левит 18:6-8 (Синодальный перевод)

Деяние Хама привело к зачатию Ханаана, кто был проклят в соответствии с пророческим высказыванием Ноя.

24. Когда Ной протрезвел и узнал, что сделал с ним младший сын, 25. он сказал: – Будь проклят Ханаан! Последним из рабов будет он своим братьям.

Бытие 9:24-25

Это пророчество привело к рождению Ханаана от Хама и жены Ноя. Ханаан был срезан с хорошего дерева и пересажен на плохое. Хам хотел украсть родословную ветвь как можно выше и ответвил её от женщины первого поколения, создав конкурирующую ветвь плодоносящего дерева, так же как это и сделал змей с Евой при зачатии Каина.

Смотрите Peter J. Leithart – Нагота Ноя, который ссылается на работу Bergsma и Hahn.

Несмотря на то, что в Священном Писании не даётся никакой поддержки версии «лёгкого перекуса», существует явный аспект «принятия пищи». Вы можете попытаться понять это из библейского текста и далее увидите отражение этого в исторических свидетельствах и в реальности нашего времени. Принятие Пищи — часть ответа Господа Бога к Адаму и змею в Саду.

14. Тогда Господь Бог сказал змею: – За то, что ты сделал это, проклят ты больше любого скота и всех диких зверей! Ты будешь ползать на брюхе, ты будешь есть прах во все дни твоей жизни. 17. Адаму же Он сказал: – Так как ты послушался жены и съел плод с дерева, о котором Я велел тебе: «Не ешь от него», проклята из-за тебя земля: в тяжком труде ты будешь питаться от нее во все дни твоей жизни. 18. Она произрастит тебе колючки и сорняки, ты будешь питаться полевыми злаками. 19. В поте лица своего ты будешь есть свой хлеб, пока не вернешься в землю, из которой был взят; потому что ты – прах, и в прах ты вернешься.

Бытие 3:14, 17-19 (Синодальный перевод)

Змею: «Ты будешь есть прах» — Адаму: «Ты — прах»

Давайте начнём с того, что при первом предположение может показаться довольно вопиющим. Адаму было сказано «Ты — прах». Змею было сказано «Ты будешь есть прах». Могло ли это значить, что змей будет отныне питаться Адамом, буквально потребляя плотские тела рода Адама? Есть ли такое доказательство этого в библейских или исторических записях? Действительно, есть!

Вы можете подумать «Вы мне собираетесь сказать, что каннибализм был одним из грехов в Саду?» Ну, сейчас просто постарайтесь не забегать вперёд. Мы доберёмся туда достаточно скоро.

Практика каннибализма была зафиксирована в самой ранней истории. Утверждается, что такой пример был установлен богами, которые упали с небес на землю. Каннибализм продолжается до настоящего времени. Это практикуется теми, кто открыто признаёт, что таким образом поклоняется Сатане. СМИ только в последние пару лет сообщили о нескольких ужасных случаях, когда брошенные геи убивали и съедали своих бывших возлюбленных, как среди мужчин, так и женщин. Если вы можете признать, что среди нас есть терния и волчцы, то вы должны понять как это грязное поведение наследуется от плохого дерева, которое продолжает приносить плоды своего вида.

Вот библейский рассказ той практики, которую приписывали хананеям.

33. Они порочили перед израильтянами землю, которую разведали, говоря: – Земля, которую мы разведали, пожирает своих обитателей. Все люди, которых мы там видели, огромного роста. 34. Мы видели там исполинов (анакиты происходят от исполинов). Рядом с ними мы казались себе кузнечиками, да и в их глазах были такими же.

Числа 13:33-34

Этот отчёт, который разведчики дали Моисею после возвращение из земли обетованной показывает, что они были свидетелями каннибализма. Здесь используется оборот речи (известный как метонимия), где слово земля заменяет людей этой земли. Земля, которая пожирает своих жителей это там, где практикуется каннибализм. Эти хананеи с плохого дерева ели человеческую плоть. И, нет, это не приукрашенная версия с которой многие из нас знакомы. Это взрослая версия.

Хотя большинство этимологических вариантов относят ссылку Христофора Колумба к карибским людям как к происхождению слова «каннибал», мне кажется гораздо более вероятным, что Юстас Муллинс прав. Он написал в Проклятии Ханаана (стр. 12), что слово «каннибал» это комбинация из «Ханаан» и «Баал» (в английском языке это более очевидно cannibal = canaan + baal).

Думаем ли мы, что такая практика не имеет никаких разумных оснований на которые мы могли бы указывать как на первопричину? Так же как я представил сценарии Содома и Потопа как эхо Эдема, которое доходит до настоящего времени, так и каннибализм начался с Сада. Адам — прах и змей ест прах. Если мы можем воспринять эту тему как длинную нить вплетённую в ткань истории, то наше восприятие этой и неразрывность других похожих тем действительно помогает нам понимать специфические реалий нашего текущего времени, и предоставляет надёжную основу для разворачивания библейского пророчества. Вожделение к крови и плоти рода Адама не возникло случайным образом. Это вожделение сравнивается с другими: с похотливым сексуальным аппетитом Содомляне имели к ангельским людям, с тем как сыновья бога жаждали дочерей Адама и с той тягой, которую змей имел к Адаму и Еве в Саду. Это вожделение и эти вожделения неразрывны! Нам лишь нужно сложить пазл воедино, чтобы получить картину. Что-то произошло в Саду, что привело к этому последствию.

Как Хам мог согрешить так скоро
после потопа?

Как Хам мог сделать такое злодеяния так быстро после потопа это очень любопытный вопрос. Влияние, которое вдохновило и мотивировало Хама размножиться со своей матерью должно было прийти откуда-то. Способность вырастить плод, который будет пересажен на плохое дерево тоже должна была откуда-то взяться. Во второй части этого учения было выявлено, что Бытие 3:18 это пророческое заявление, которое говорит о том, что «терния и волчцы» (нечестивые люди) будут произрастать из проклятой из-за Адама земли в течение всего времени его пребывания в этом, подобно праху, теле. Даже несмотря на то, что с поверхности земли было смыто змеиное семя, пророчество сбылось с небольшой задержкой.

После Потопа, семя змея должно прорасти таким же образом как и перед потопом, через размножение с дочерями людей. В Саду это было размножением змеиного дерева с Евой, а после этого, размножением сыновей богов с дочерями людей. Для того, чтобы «Терния и волчцы» произрасли требуется другое зачатие.

Разве не вправе горшечник сделать из одного и того же куска глины утварь для почетного употребления и для низкого?

Послание к Римлянам 9:21

Хам, возможно, был сделан из того же куска глины как и его братья, но он каким-то образом был сделан для «низкого употребления». Как такое могло произойти? Легко понять, что люди являются тем, кем они являются на основе их генетической наследственности от своих родителей. Сложнее понять, что мы не такие, какими мы были, когда мы пришли в этот мир. Мы теперь знаем из научных исследований, что наше гены изменяются в течение времени под воздействием вирусных и других факторов. Мог ли Хам мутировать каким-то образом? В библейском повествовании, сразу перед тем как нам сказано о грехе Хама, нам даётся то, что должно рассматриваться как намёк.

20. Ной принялся возделывать землю и сажать виноград. 21. Однажды, выпив вина, он опьянел и лежал обнаженный в своем шатре.

Бытие 9:20-21

Несколько лет может пройти перед тем, как виноградник созреет и принесёт виноград. Ещё больше времени должно пройти, чтобы виноград мог произвести алкогольное вино. В течение этого времени, пища, которую Ной и его семья взяли с собой на ковчег закончилась и они начали есть, что выросло из земли. Земля была недавно очищена потопом, но, на самом деле, не была менее проклятой. Потоп ничего не сделал, чтобы изменить состояние земли, или обещание, что она произрастит «терния и волчцы». На протяжении этого периода Хам тоже ел от проклятой земли. Этот сын Ноя (а Ной был «непорочный в роде своём») произвёл на свет Ханаана, кто был особенно проклят, но Хам также произвёл на свет Хуша, а Хуш Нимрода. В библейском рассказе Нимрода кажется проливается свет на то, что случилось с Хамом.

8. Хуш родил также Нимрода: сей начал быть силен[в ориг. — начал становиться «гибборим»] на земле. 9. Он был сильный зверолов пред Господом; потому и говориться: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом.

Бытие 10:8-9

Том Хорн указывает, что Нимрод не начал жизнь как гигант или «гибборим». Он «начал становиться», генетически мутируя. Мне кажется, что вероятнее всего, что следуя похожей динамике Хам постепенно становился мотивирован и получил возможность осуществить обещание из Бытие 3:17, как сказано из намёка в Бытие 9:20. Хам был избран для исполнения этих пророческих слов.

Я думаю, что факторы окружающей среды сыграли свою роль, и я также убеждён, что действия человека касательно повиновения и греха оказывают воздействие на его ДНК. Вы когда-нибудь замечали разницу во внешнем виде тех, кто по привычке делает греховные дела и тех, кто делает хорошие дела? Невозможно, что Хам проснулся в один день с идеей продолжить род со своей матерью. Нет, он менялся некоторое время.

Помимо факторов окружающей среды и тех греховных деяний, которые Хам должно быть сделал. Мне кажется, что были и определённые генетические факторы от рождения. И в сумме это всё привело Хама к тому, что «он увидел наготу отца своего» и стал отцом более одной ветви плохого дерева.

Мы знаем, что Ной был «непорочным в роде своём», т. к. Библия говорит об этом. Могла ли жена Ноя, мать Хама и Ханаана, иметь генетическое искажение, которое она передала через её 23 хромосомы — этого я не могу точно сказать, но это кажется вероятным. Если она не была как Ной «непорочной в своём роде», тогда определённо есть возможность искажённой ДНК в её детях. Исходя из моих знаний генетики, мужчина, который передаёт Y-хромосому определяет кровь и, следовательно, компонент души. Какое влияние оказывает мать генетически — кто знает. Если жена Ноя имела искажённую ДНК, то определённо Шим и Иафет тоже в некоторой степени имели такую возможность. Жена Хама, которая, наверное, была матерью Хуша (кто родил Нимрода) также могла иметь искажённую ДНК, которая перешла к её детям. Жёны Сима и Иафета тоже должны учитываться в своём потенциале заселить землю генетически нечистыми потомками.

В более широком контексте действительно необходимо учитывать лежащую в основе духовную природу таких вопросов как наше поведение и генетическая идентичность. Также стоит учитывать вопрос, устанавливащий отношения и владения сверхъестественных сил. Потому что, действительно, мы боремся не против плоти и крови, как написано в Послании к Ефесянам, но против духовных сущностей. Ангелы и Демоны играют определённую роль в том, кто что делает и кто кем станет, всё в конце концов в соответствии с волей и целями Всевышнего.

Хам, «сосуд для низкого употребления», сделанный из того же куска глины как и его братья, после того как ел некоторое время то, что выросло из проклятой земли, решил продолжить род со своей матерью. «Терния и волчцы» должны были произрасти для Адама. Господь Бог позаботился о том, чтобы Его Слово было исполнено.

Пока вы складываете пазл, обратите внимание на возрастающее очарование или даже одержимость нашей культуры вампирами. Вампиры питаются кровью мужчин и женщин, что и является их жизнью. Действительно ли это просто легенда или, возможно, выдумка таких людей как ирландский писатель Брэм Стокер? Легенда о вампирах похожа на многие другие, которые относятся к сверхчеловеческим существах. Когда должное внимание уделено историческим фактам, то для этого появляется существенный фундамент. Если мы прислушаемся к тому, что наша развращённая культура жаждет нам сказать, то мы можем услышать свидетельства сверхъестественных реалий, которые воздействуют на них. Люди жаждут книги и фильмы о вампирах. Истории как Дракула («В румынском языке, слово «dracul» может либо означать «дракон», либо особенно в настоящее время - «дьявол» - Википедия) и старый сериал Мрачные Тени теперь кажется сильно затмеваются по популярности новыми — «Сумерки» или «Другой мир». Не должно быть никаких сомнений, что одержимость вампирами относится к змею. Хорошо сопоставьте сведения, и феномен вампиров может быть отслежен назад к тому, что случилось в Саду Эдем.

Мы должны спросить может ли «Адам как прах» и «змей едящий прах» каким-то образом быть интерпретированы согласно образному обороту «принятие пищи как воспроизведение рода», который мы уже исследовали в контексте. Ответ должен быть «Нет», это явно другое. Однако, если мы посмотрим на последствие «поедать прах» с целью разыскать причинное злодеяние в Саду, то нам нужно рассматривать это в контексте «секс оргии», которая как мы уже знаем там произошла. Применение судебной модели «зуб за зуб» говорит нам о том, что последствие «поедания праха», когда «Адам — прах» является ответом за то, что змей съел Адама в Саду путём орального секса. Вместо просто поедания какого-то буквального плода с дерева мы можем прийти к выводу, что секс оргия включала оральный секс между змеем и Адамом, т. к. это часть обращения к змею, которая также была частью обращения к Адаму. Это и есть, так сказать, поедание плода с дерева, когда это понимается в контексте полового размножения. Здесь нет большого секрета, что мужчины делают с мужчинами, и содомия — не единственная практика.

Посмотрите ещё раз на то, что Микеланджело нарисовал в этой сцене.

Из Первой Части этого учения мы обратили внимание как Микеланджело нарисовал очень проницательное представление глубокого первобытного образа змея/дерева/ДНК. Посмотрите ещё раз подольше и повнимательней на это. Знал ли он или его покровитель (Юлий II), что оральных секс практиковался в Саду? Может ли это быть честно интерпретировано каким-то другим образом? Картина должно быть была как шутка для них и для тех, кто понимает, что она в действительности значит.

Давайте рассмотрим как каннибализм как последствие может относится к оральному сексу как первопричина. Если семя одного потребляется другим, то это подобно потреблению потомства, которое представляется этим семенем. Это библейская концепция и она описывается в седьмой главе Послания к Евреям.

9. В каком-то смысле и сам Левий, получающий десятины, через Авраама дал десятую часть доходов Мелхиседеку, 10. потому что, когда Мелхиседек встретил Авраама, Левий, еще не рожденный, был в чреслах Авраама.

Послание к Евреям 7:9-10

В этом принципе есть связь между потреблением мужского семени и каннибализмом, потому что потомство может рассматриваться как находящееся в чреслах отца. Вы видите, Авраам зачал Исаака, кто зачал Иакова, кто зачал Левия. Считается, что Левий был в чреслах своего прадеда, что значит потомство представляется в семени мужчины. Если бы семя, которое было передано от Авраама к Исааку было бы потреблено, то подобно этому был бы потреблён Левий.

Съел ли змей семя Адама в Саду? Если нет, тогда по какой причине Господь Бог наказал змея ползанием на брюхе и поеданием праха? Вы всегда можете верить в то, что хотите касательно того, что произошло в Саду. Если вы отвергаете соединить все сведения воедино, вы не будете иметь никаких вообще разумных ответов на сложные вопросы, которые так нуждаются в ответе.

Адам Тоже Был Осуждён Что-То Есть

Змей не был одним приговорённым что-то есть. Адаму было тоже сказано, что он будет питаться в тяжком труде от земли, что он будет питаться полевыми злаками и в поте лица будет есть хлеб. Занимался ли Адам оральным сексом со змеем, потребляя его семя? Адам поел с дерева, и в соответствии с правилом «зуб за зуб», он был осуждён есть.

14. Тогда Господь Бог сказал змею: – За то, что ты сделал это, проклят ты больше любого скота и всех диких зверей! Ты будешь ползать на брюхе, ты будешь есть прах во все дни твоей жизни. 17. Адаму же Он сказал: – Так как ты послушался жены и съел плод с дерева, о котором Я велел тебе: «Не ешь от него», проклята из-за тебя земля: в тяжком труде ты будешь питаться от нее во все дни твоей жизни. 18. Она произрастит тебе колючки и сорняки, ты будешь питаться полевыми злаками. 19. В поте лица своего ты будешь есть свой хлеб, пока не вернешься в землю, из которой был взят; потому что ты – прах, и в прах ты вернешься.

Бытие 3:14, 17-19 (Синодальный перевод)

Мне кажется здесь нет элемента говорящего о каннибализме со стороны рода Адама, в противоположность змею, едящему прах Адама. Терния и волчцы представляют потомков змея, но Адам не был приговорён их есть. Последствием для Адама из-за его взаимодействия со змеем был приговор смертности. Должны ли мы делать вывод, что этот приговор был строго из-за содомии, а последствия, связанные со сложностью пропитания из-за орального секса — я не могу сказать. Так же как я не могу сказать какое значение было приписано греху подчинения своей жене.

Должны ли мы сделать вывод, что Адам проглотил плод дерева, того же вида, что вызвал беременность Евы? Я думаю, что мы можем избежать такого заключения если мы сможем полностью отвергнуть версию «секс оргии». Но тогда, с чем мы останемся кроме как без ответа вовсе? Если бы был другой разумный способ интерпретировать сцену в Саду, которая не была бы версией «секс оргии», то я бы очень этого хотел. Но когда вы видите что-то, что становится настолько очевидным, вы не может «развидеть» этого. Версия «секс оргии», какой бы она ни была непривлекательной, это единственная версия на которую указывают доказательства.

Несмотря на то, что оральный секс не способствует разведению плодоносящего дерева, последствия этого идущие в будущее, тем не менее, очевидны на земле. С той точки зрения, которую мы рассмотрели, каннибализм был и является реальностью. Жажда человеческой крови, которая ассоциируется с вампирами достигла феноменальной популярности. Я не знаю о никаком явном повествовании орального секса в Библии (помимо эпизода в Саду), чтобы бы предоставить как пример связанный с наказанием Адама, так же как я не знаю, какой вывод мы можем сделать из любых знаний культурных тенденций прошлого или настоящего времени. Однако, что я точно знаю, так это то, что змей любит превозносить себя, хвастаясь своими победами и выставляя напоказ свою нечестивую деятельность, и среди этого я могу увидеть что-то, что может быть интерпретировано как оральный секс. Я думаю вы согласитесь, что увиденное будет иметь мало смысла, если только за этим оральным сексом не стоит что-то более важное.

С того времени как я начал вести блог о значении оккультных символов, я становился всё более и более осведомлён об экземплярах числа 69, его графического образа и контекста в котором оно появляется. Это число означает оральный секс через графическое представление цифр как голова и тело, где одна цифра это перевёрнутая версия другой. Это также образ очень популярного Инь-Янь символа. Число 69 также присутствует на Масонской Королевской Арке (Masonic Royal Arch), выгравированное на замковом камне. Несмотря на то, что эти символы определённо могут быть интерпретированы и по-другому (оккультные символы часто имеют более чем одно значение), никакие другие значения не опровергают отсылку к оральному сексу. Поскольку Господь преподносил моему вниманию экземпляры символической отсылки к оральному сексу снова и снова, я воспринял в этом знакомый шаблон, когда Господь побуждает меня сформулировать и спросить конкретный вопрос. Это тот вопрос, который Он намеревается ответить. Как только я осознаю это и собираю «достаточно данных», Он даёт ответ! До того, как Господь привёл меня, наконец, рассмотреть оральный секс как часть сцены в Саду и я закончил с представлением полного объёма данных, у меня не было такого ответа, потому что даже вопрос не был полностью сформулирован. А сейчас я изучаю то, что Он хотел бы, чтоб я знал.

Вы вскоре увидите как змей хвастается о своей победе в Саду. Это относится к числу 69. Хотя оральный секс прямо и не способствует разведению плохого дерева, отсылки к нему связаны с ликованием змея, так сказать несущим знамя, хвастаясь его отношением с Адамом в Саду и выставляя на показ его статус как правителя над ныне присвоенным ему владением. Хотя я и могу представить некоторое доказательство, вы не распознаете его, если только Господь Сам не приведёт вас к нему. Когда он приведёт, вы узнаете об этом. Вам абсолютно это не понравится, но вы будете это знать. Возможно, вы захотите перечитать этот параграф.

То, с чем я хочу поделиться здесь будет значить больше для тех из вас, у кого есть какие-то познания и опыт в этих делах. Я никогда не состоял ни в каких оккультных организациях (помимо пары «организованных христианских церквей», что на самом деле Вавилонские религиозные институты), но я стал в некотором роде разбираться в этом, потому что Господь склонял меня последние полтора года вкладывать сотни часов в изучение систем сообщений оккультизма. Если вы знакомы с восьмью сериями, опубликованными на «Открытом Свитке» под названием Символизм Олимпийских Церемоний или с нашим блогом, то вы должны сразу же уловить смысл.

Олимпиада — это языческое празднование. Боги Олимпии это Стражи и их потомки-исполины. Олимпиада предоставляет возможность показать оккультные планы змея через символические образы, которые включают логотипы, архитектуру, церемонии и др. Вы возможно заметили, как официальный логотип для 2012 Летних Игр в Лондоне был повсеместно подвержен критике. Подобно этому, так же была и Лондонская Презентация, исполняемая при церемонии закрытия в Пекине в 2008 году. Люди не поняли их. Этому не было уделено внимание, понравятся они им или нет. Они были предназначены, чтобы передать ряд точных оккультных сообщения, с чем они и хорошо справились. Пока что, по крайней мере, были выяснены три значения логотипа 2012 года, помимо очевидного — число 20 над числом 12. Самым популярным на данный момент является образ орального секса. Если вы поищите в интернете «Олимпийский логотип Лиза Симпсон» (Olympic logo Lisa Simpson), то вы поймёте о чём эта вся шумиха. Я немного изменил это изображение справа, чтобы оно нам лучше помогло понять, что в нём подразумевается. Оно показывает Барта Симпсона в синих шортах и Лизу с жемчужным ожерельем. Могло ли это изображение быть непреднамеренным? Все, кто знаком с Олимпийскими планы, знает что это не совпадение. До того как я понял сцену из Сада, я недоумевал зачем здесь изображается оральный секс. Теперь я знаю! Барт и Лиза представляют Адама и Еву под руководством змея в Саду. Змей хвастается о своей победе. Если говорить более честно, на грубом языке это сообщение преподносилось бы как: «Эй, женщины людей — Отсосите Мой ...».

Олимпийские церемонии в Пекине все были только о порождении потомства между богами и людьми. Символы перенесли сообщение очень эффективно, но немногие поняли его. Лондонская Презентация была почти также богата наполнена скрытыми сообщениями. Микеланджело и его Папский покровитель были бы точно горды таким усилиям.

Я думаю, что подтверждением того, что я наконец распознал то, что Господь показывал мне, пришло тогда, когда я посетил safeway.com и моё внимание было привлечено на их текущий логотип. Несмотря на то, что я видел их логотип много раз ранее, но в этот раз, что-то драматичное произошло. Меня охватила сильная печаль. Это было немедленным. Я понял это. Представленное сообщение было получено очень лично и эмоционально. Мне пришлось отойти от работы на час-другой, чтобы «переварить» эту печаль, а затем ещё сходить на долгую прогулку. Это было сообщением указывающим на то, что дело было закрыто. Мне нужно было подлинно знать без всяких оговорок, что Господь действительно привёл меня сюда и то, что я был верен довести дело до конца и выучил нужный урок. Это не просто академическое упражнение. Мой друг, это жизнь. Я говорил вам, что это не было ненужным или поверхностным знанием. Выводы полученные здесь не являются моими предположениями, догадками или моей личной интерпретацией. Вы будете понимать это как понимаете, но это моё свидетельство и я надеюсь, что это поможет отыскать вам больше блага от Господа, дорогой святой. Грехопадение Человека и Изгнание из Сада Едем (Микеланджело)

Когда вы впервые смотрите на этот safeway логотип, вы можете увидить стилизованную белую букву S на красном фоне. Предполагается, что S означает safeway. Если вы рассмотрите остальную часть, то увидите два красных элемента, которые похожи на Инь-Янь символ или число 69. Эти же красные элементы также походят на сперму с заострёнными концами. Буква S представляет змея (Serpent) из эпизода в Саду, так же как и змеевидная S в логотипе Супермена.

Что это за Safeway и зачем бы им нужно было иметь подобное лого? Это большая сеть продовольственных магазинов, куда те, кто из рода Адама, идут с тем, за что они трудились в поте своего лица, чтобы получить полевые злаки и хлеб, которые они будут есть. Это будет поддержиать их до того момента, пока они не вернутся в прах, потому что они, как это говорится в слогане safeway — «Ингридиенты для жизни». Сообщение «красная сперма 69» — вещается. Вы понимаете его?

Один из читателей уведомил меня о брендинге safeway в Великобритании (не существует с 2005) и их слогане, который выражает тот же намёк. Lightening the load — что можно дословно перевести как «облегчение груза/бремени» (означает лёгкость покупок), но на сленге под на грузом (the load) понимается «эякулят».

Конечно, здесь есть место для отрицания, как с этим, так и с другими оккультными брендингами. Но давайте не будет быть наивными. Давайте быть мудры, как змеи, и невинны, как голуби. Это не призыв к общему бойкоту, это призыв к настороженности. Понимайте на что вы смотрите. Действительно понимайте, что это значит. Дьявол плохой. Бог был добр раскрыть нам это, тому, кому нужно знать, что происходит в лагере врага и что планируется против нас. Учитывайте этот вид оружия, разработанный против нас в этой могучей войне, которая ведётся за наши души. Взрослейте, становитесь зрелыми и наденьте на себя всё вооружение, которое нам дал Бог (Ефесянам 6).

Когда в следующий раз вы будете читать Послание к Римлянам 1 и Послание Иуды, читайте со зрелой и трезвой точкой зрения, которая признает два плодоносящих дерева и деяния Каина.


Кто Отец Каина? Часть Первая / Часть Вторая / Часть Третья